客服热线：
手机版
魏晋南北朝时期，有充满印度与西域元素的石窟建筑，有遍布都城的佛寺、佛塔，也有艺术性和技巧性并存的自然式园林。总的来说，这是一个建筑技艺大发展的时期。
“汉末魏晋六朝是中国在政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于只会、最浓于热情的一个时代。”
——宗白华
— 1 · “南朝四百八十寺” —
佛道大兴的魏晋南北朝，统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等。
佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。石窟的建筑特色是敦煌石室呈平面多方形，以方厅为核心，周围是一圈朱子，三面凿小禅室，窟外为柱廊。
魏晋时期时期，北魏仅洛阳就有1367所佛寺，北魏《洛阳伽蓝记》中记述了当时洛阳40座重要佛寺，其中以永宁寺为最。许多王公贵族甚至改第宅为佛寺：前厅为佛典，后堂为讲堂。
除了佛寺之外，佛塔也是此时期重要的宗教建筑。佛塔随佛教引入中原时，经历了与中国固有建筑技术和木构架形式相结合的一个过程。在这一“中国化”的过程中，佛塔衍生出了各种不同类型，如楼阁式塔、密檐式塔、单层塔、喇嘛塔等。它们常常作为一些大寺院的中心，可见地位举足轻重。
— 2 · 寄情山水，造园之风盛行 —
魏晋南北朝时期盛行的玄学、隐逸文化、山水文化，无一不强调了重自然的思想。因此，此时期的园林艺术以山水为骨干，崇尚自然牧野，园中常遍布奇花名草、珍禽异兽，体现清旷灵秀的美学特质。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”
“久在樊笼里，复得返自然。”
魏晋文人、士大夫寄情山水，使得这一时期造园之风盛行。文人和贵族们往往在住宅后部建以园林、种植花木、巧妙铺路。著名的有会稽的东晋山水诗人谢灵运的山居、潘岳的庄园、陶渊明的庄园等。
文人们喜在园林门楣题额和题刻诗文直抒胸臆，表达自己的个性与品格。因此园题不仅装饰品，也是是园林景观的说明书，是园主的内心独白。
综上，魏晋南北朝时期的建筑以宗教和园林建筑为特色，它是这个时代特殊社会背景和思想文化的产物，也是中国建筑史上重要的一部分。
